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夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
出自先秦的《
国语·楚语·伍举论台美而楚殆
》
译文
所谓美的东西,无论在上下、内外还是远近,都不会产生危害,所以才叫做美。
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无夺民时,则百姓富
——
《国语·齐语·管仲佐桓公为政》
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
——
《老子·道经·第十七章》
务为不久,盖虚不长。
——
《管子·小称》
学者非必为仕,而仕者必如学。
——
《荀子·大略》
不备不虞,不可以师。
——
《左传·隐公·隐公五年》
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。
——
《中庸·第二十章》
行贤而去自贤之心,焉往而不美。
——
《韩非子·说林上》
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。
——
《三十六计·并战计·上屋抽梯》
爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。
——
《墨子·04章 法仪》
青青子衿,悠悠我心。
——
诗经·国风·郑风《子衿》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。原文,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。翻译,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。赏析,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。阅读答案,出自的作品
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