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完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
出自明代的《
菜根谭·修身
》
译文
能够见到自己本来的面目,才算是明了心的本体;能够透彻世间常道,才堪谈超世之论。
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大胆天下去得,小心寸步难行。
——
《警世通言·卷二十一》
清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜、海味不咸,才是懿德。
——
《菜根谭·概论》
功名富贵逐世转移,而气节千载一时。
——
《菜根谭·概论》
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。
——
《幼学琼林·卷一·天文》
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。
——
《幼学琼林·卷三·器用》
过目成诵,出口成章。
——
《警世通言·卷三》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——
《三国演义·第八十五回》
闹里挣钱,静处安身。
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《增广贤文·上集》
民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
——
《幼学琼林·卷二·朋友宾主》
风无常顺,兵无常胜。
——
《醒世恒言·卷三十四》
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。原文,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。翻译,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。赏析,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。阅读答案,出自的作品
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